Zeus, la lucha de los dioses

En la mitologia griega Zeus  es el «padre de los dioses y los hombres», que gobernaba a los dioses del olimpo como un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal. Era el Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Era el dios del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el águila, el toro y el roble. Además de su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas del Antiguo oriente Proximo, como el cetro. Zeus fue frecuentemente representado por los artistas griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su mano derecha, y sentado majestuosamente.

Susanoo en el sintoismo, es el dios del mar o de las tormentas, y las batallas. Es el hermano de Amaterasu, la diosa del Sol y de Tsukuyomi, el dios de la Luna. Este dios se califica a veces de brutal y a veces de considerado. El Kpjiki y el Nihoshoki tienen escrita su legendaria represión de un monstruo de serpiente llamada Yamata no Orochi, en el país de Izumo. Ambos libros lo describen como un antecesor del linaje imperial. En contraste, algunos folclores lo consideran como un dios nativo o cabeza de un pueblo de Izumo.

Coatlicue - Batalla de los Dioses ( History Chanel ) DOCUMENTAL - HD

Coatlicue en la mitologia mexicana es la diosa de la fertilidad, patrona de la vida y de la muerte, guía del renacimiento, la madre gestante de Huitzilopochtli,  esta diosa también recibía los nombres de Tonāntzin 'nuestra/o madre  venerada  y Teteōīnān 'madre de los dioses, y era venerada como la madre de los dioses, entre sus atributos era representada como una mujer usando una falda de serpientes. Tiene los pechos caídos, que simbolizan la fertilidad y un collar de manos y corazones humanos que fueron arrancados de las víctimas de sus sacrificios. Su esposo era Mixcoalts

Coatlicue, diosa madre, es un claro ejemplo de la dualidad en la cual la cosmología precolombina parece basarse, la intrínseca relación entre vida y muerte, dos caras del mismo concepto. La representación más conocida de Coatlicue que aparece en la gráfica de la derecha se encuentra en el Muse de Antropologia de la Ciudad de México. Se muestra con la característica falda de serpientes, sin embargo se pueden ver serpientes por todo el monumento y sustituyendo partes de la anatomía. La cabeza es sustituida por dos serpientes que se encuentran, símbolo de la dualidad que al crearse dio inicio a todo el universo, otra referencia serían las coyunturas enmascaradas (con rostros). En la base, fuera de la vista del visitante está Tlaloc, sosteniendo dos cráneos en las plantas de los talones de la diosa.

La Batalla de los Dioses: QUETZALCOATL

Quetzalcóatl es uno de los dioses de la cultura mesoamericana, llegando a considerarse como el dios principal del panteón prehispanico; entre otros, Alfredo Lopez considera precisamente a Quetzalcóatl como la deidad principal a partir de la cual se generan los demás a partir del desdoblamiento, pero algunos como MIguel Leon-Portilla, consideran a tezcatlipoca como el dios principal y otros consideran a los dioses que le dieron origen como los principales, surgiéndose como el dios de la vida, de la luz, de la sabiduría, de la fertilidad y del conocimiento, patrón del día y de los vientos, el regidor del oeste.

Popularmente se cree que los mexicas tomaron por Quetzalcóatl a Hernán Cortés, esta afirmación nace desde las primeras Carta de Relacion que Cortés preparó para ser entregadas al rey español Carlos V. Estas se consideran una estrategia legal, ya que la conquista de tierras solamente podían ser aprobadas por el rey de acuerdo a las leyes españolas , Cortés carecía de dicho permiso y por lo cual tenía una orden de aprehensión .Posteriormente defendió su postura al decir que los mexicas se rindieron al confundirlo con el dueño de las tierras y Cortés le entregaba esta posesión al rey, argumentando inocencia . Durante la colonia la ilegalidad de la conquista se fue olvidando y el mito de que los españoles fueron confundidos por Quetzalcóatl se fortaleció en parte por la aculturación oficial de los mexicas para reafirmar la jerarquía colonial.